Ciudad de Fe: Arte y Activismo
Arte y activismo
En la ciudad de Nueva York, el derecho a la libertad religiosa y el derecho a estar libre de perfiles religiosos está protegido por una red de activistas que utilizan el arte y la acción pública para promover esta causa. Su enfoque es interseccional: la lucha por la libertad religiosa y contra la elaboración de perfiles está entrelazada con el activismo por salarios dignos, justicia de género, medio ambiente, justicia por discapacidad y otras causas. Los activistas particulares presentados aquí rechazan las presiones para asimilarse a la blancura y abrazar el excepcionalismo cultural para sus comunidades. En cambio, adoptan enfoques interculturales, entre castas e interreligiosos, y se solidarizan con el Sur Global.
Los espacios públicos como calles, campus y aeropuertos, los espacios donde a menudo se ejerce la violencia contra las comunidades de color, son sitios de activismo para las comunidades sudasiáticas americanas y otras. Los ejemplos aquí ilustran cómo el activismo y el arte van de la mano para documentar las injusticias y organizarse para el cambio social y político. Este trabajo transforma la ciudad: su impacto va más allá de las comunidades inmediatas, al igual que el impacto del racismo o el perfil religioso hacia estas comunidades se extiende hacia el exterior.
IZQUIERDA
haidee chu
[La directora ejecutiva de Chhaya, Annetta Seecharran, habla en un mitin frente al Centro Cultural Sikh en Richmond Hill sobre la representación insuficiente de las comunidades india e indocaribeña]
13 de septiembre, 2022
Reproducción
Cortesía de Haidee Chu
Miembros de la comunidad y activistas de vecindarios indocaribeños y del sur de Asia en el sureste de Queens protestan contra los mapas propuestos por el Ayuntamiento de la ciudad de Nueva York. Estos mapas dividen a las comunidades en dos distritos, lo que diluye su poder de voto y afecta su capacidad para abordar la inseguridad alimentaria y de vivienda, los delitos de odio contra los sij y otros problemas apremiantes.
Hacer arte es una parte fundamental del trabajo de creación de comunidad, organización, visualización y mensajes de los activistas y organizaciones que aparecen en esta exposición. Aquí vemos una pequeña muestra de los muchos carteles, revistas y otras obras de arte producidas por activistas. Los trabajos presentados muestran la amplitud del enfoque de estos activistas. Junto con la libertad religiosa y la ausencia de perfiles religiosos, este enfoque incluye: justicia de género; el rechazo de la vigilancia y, en cambio, la adopción de servicios basados en la comunidad; crear conciencia sobre la opresión de castas como un problema crítico en los EE. UU.; y hacer campaña contra las políticas que impactan negativamente a las comunidades de inmigrantes y las familias trabajadoras.
DJ Rekha / Chiraag Bhakta, * perdón mi hindi
Bhangra contra Bush [anverso y reverso de la postal de Basement Bhangra, club night]
2004
Reproducción
Cortesía de DJ Rekha/Sangament Media
Desis levantándose y moviéndose (TAMBOR)
EXTREMO IZQUIERDO
“#Free Prakash Desfinanciar a la policía”
IZQUIERDA
"Defund la policía"
ARRIBA
“¿Quién nos mantiene a salvo? Mensaje de Rose, miembro trans bengalí Drum Brooklyn de 25 años”
2021
Reproducción
Cortesía de TAMBOR
ARRIBA
Shurmmi M, Mon M y Thenmozhi Soundararajan
Poner fin al apartheid de castas
Sin fecha
Reproducción
Fuente: sitio web de Equality Labs
Equality Labs crea dalit ("intocables") y arte de resistencia musulmana. Este artículo crea conciencia sobre cómo la opresión de castas ha seguido a muchas comunidades del sur de Asia hacia los EE. UU. y continúa impactándolas aquí, y cómo se necesita la protección legal de las castas en los EE. UU. para combatir esta discriminación.
Jaishri Abichandani
El jazmín florece de noche
2017–en curso
Técnica mixta sobre lienzo.
Cortesía del artista.
Estos retratos son de una serie más grande que representa a activistas feministas estadounidenses del sur de Asia. Los temas presentados aquí tienen sus raíces en Bangladesh, India, Nepal, Pakistán o Sri Lanka. Su activismo es a la vez profundo y amplio, y abarca temas relacionados con la raza, la religión y la casta junto con el género, la vivienda y la justicia laboral.
La artista es ella misma una activista: en 1997, Abichandani fundó el Colectivo Creativo de Mujeres del Sur de Asia (SAWCC) en Londres y Nueva York, para proporcionar una plataforma para una comunidad de artistas que históricamente había sido excluida por las principales instituciones artísticas.
1. Pabitra Khati Benjamín
Ex directora ejecutiva de Adhikaar, una organización feminista de la comunidad de habla nepalí de Jackson Heights que promueve los derechos humanos y la justicia social.
2. El sueño de Yalini
Artista de performance, activista, organizadora y educadora que se enfoca en la curación y el empoderamiento dentro de las comunidades que luchan contra la violencia y el trauma.
3. Thanu Yakupitiyage y Rafa Kidvai
DJs de Brooklyn, mejores amigos y activistas por la justicia social.
4. Robina Niaz
Fundadora y directora ejecutiva de Turning Point, la primera organización comunitaria en la ciudad de Nueva York que aborda la violencia doméstica contra mujeres y niños musulmanes.
5. Kazi Fuzia
Anteriormente organizadora comunitaria en Bangladesh. Ahora Director de Organización en Desis Rising Up and Moving (DRUM).
6. Soundararajan de Thenmozhi
Activista por los derechos de los dalit ("intocables"), narrador, compositor, tecnólogo y director ejecutivo de Equality Labs, una organización de derechos civiles que lucha contra el apartheid de castas, la islamofobia, la supremacía blanca y la intolerancia religiosa.
7. Thahitun Mariam y Shahana Hanif
Mejores amigas y organizadoras comunitarias feministas de Bangladesh. Hanif es la primera concejala musulmana y estadounidense de Bangladesh en la ciudad de Nueva York.
8. Annetta Seecharran
Directora ejecutiva de Chhaya CDC, una organización que se ocupa de las necesidades económicas y de vivienda de los neoyorquinos de bajos ingresos del sur de Asia y del Indocaribe.
9. Bhairavi Desai
Director Ejecutivo y miembro fundador de la Alianza de Trabajadores de Taxis de Nueva York.
10. Monami Maulik
Director fundador de Desis Rising Up and Moving (DRUM).
Chitra Ganesh y Mariam Ghani
índice de los desaparecidos
2004–en curso
Papel, marcador y cordel
Cortesía de Chitra Ganesh y Mariam Ghani
DECLARACION DE ARTISTA
Esta pieza pone de relieve las difíciles historias de inmigrantes, "otros" y comunidades disidentes en los EE. UU. desde el 9 de septiembre, así como los efectos de las intervenciones militares y de inteligencia de los EE. UU. a nivel mundial. A través de documentos oficiales, literatura secundaria y narrativas personales, rastrea cómo la censura y los bloqueos de datos permiten un cambio más amplio hacia el secreto que permite desapariciones, deportaciones, entregas y detenciones en una escala sin precedentes. El Índice se basa en el trabajo de otros que participan activamente en los desafíos políticos y legales a estas políticas, y se basa en tradiciones radicales de archivo, legales y activistas para seleccionar, agrupar y organizar la información.
Si bien el Índice se ha vuelto cada vez más completo a lo largo de los años, cubriendo todo, desde sitios negros hasta Bagram, vigilancia corporativa hasta traductores contratados, Pelican Bay hasta los Documentos del Pentágono, el objetivo no es recopilar todo lo relevante publicado en el dominio público, sino clasificar masas de información para recuperar fragmentos de importancia y hacer las conexiones que permitan a otros comprender esa importancia. Esta iteración del Índice también se centra en las operaciones de vigilancia dentro de la ciudad de Nueva York.
INSTRUCCIONES DE USO
Los artistas te invitan a estudiar los materiales de las carpetas. Retire los materiales de una carpeta a la vez, deje las carpetas en la pared y use la repisa para revisar y leer. Devuelva los materiales a su ubicación antes de pasar a otra carpeta. Por favor, absténgase de alterar los documentos.
ARRIBA
amarnath ravva
[Vídeos de la serie “Quilts”]
2021
Cortesía de Amarnath Ravva
Estos videos corresponden a los eventos y temas explorados en CURB, el libro ubicado en el centro de esta sala.
DECLARACIÓN DEL ARTISTA
Nos gusta ubicar la violencia o la tragedia como si fuera algo excepcional, una aberración. Le damos coordenadas, dibujamos con tiza el contorno de nuestras víctimas, recordamos el lugar con fotos, llamas de velas, flores arrancadas. ¿Qué hay más allá de las coordenadas que elegimos? Las piezas de video que realicé intentan desterritorializar cómo percibimos la violencia; para resaltar su ubicuidad, su presencia difusa en nuestras vidas. Elegí reunir, virtualmente, en las coordenadas encontradas en CURB, imágenes y videos satelitales, en conversación con la poesía de Divya.
PARTE INFERIOR
Vivek Vellanki y Tayla Blewitt-Gray, audio de Carolyn Chen
40°44′57″N, 73°53′27″W 2022
Tiempo de ejecución: 2:06 minutos.
Cortesía de Vivek Vellanki, basado en “Curb 4”, escrito por Divya Victor
Este cortometraje presenta “CURB 4”, un poema que recuerda a Sunando Sen, un neoyorquino del sur de Asia de 46 años que fue empujado por una mujer a las vías de un tren número 7 que se aproximaba en Queens en un crimen de odio. Sen se había mudado a la ciudad de Nueva York veinte años antes desde la India para realizar estudios de posgrado. Más tarde dirigió un centro de copias en el Upper West Side. Como hijo único cuyos padres habían muerto antes de mudarse aquí, Nueva York era el hogar de Sen. Era “hijo, dueño de una imprenta, compañero de cuarto, viajero, empresario, inmigrante...”
Intersecciones: mapeo de activismo
Los organizadores, las comunidades y el público crean espacio para el activismo en la ciudad de múltiples maneras. Al principio, los activistas pueden reunirse en espacios temporales o improvisados. Una vez más firmemente establecidos, a menudo trabajan en oficinas más permanentes ubicadas dentro de sus comunidades y vecindarios. Pero como muestra este muro, también reclaman el espacio público en las calles, parques, aeropuertos y campus de la ciudad para hacer valer sus causas.
Las imágenes y los medios aquí también brindan un vistazo a los principales problemas relacionados con la libertad religiosa y los perfiles que los activistas han abordado en los últimos años. Y retratan a algunos de los muchos individuos y organizaciones que se unen para enfocarse en estos temas.
Avenida C Plaza
En el vecindario Kensington de Brooklyn, miembros de diversas comunidades se unieron para transformar la intersección de McDonald Avenue y Avenue C en una plaza pública inclusiva. Ubicada justo dentro del eruv de Flatbush y cerca de varias mezquitas, la residente estadounidense de Bangladesh y concejala Shahana Hanif describió a Avenue C Plaza como otro tipo de cruce de caminos: un espacio donde las familias trabajadoras inmigrantes musulmanas vigiladas pueden reunirse abiertamente, especialmente las mujeres. , quienes a veces son doblemente vigilados al estar sujetos a normas patriarcales dentro de sus comunidades. Se une a Diversity Plaza en Jackson Heights y espacios similares en toda la ciudad como un ancla importante para las comunidades americanas del sur de Asia y sus vecinos.
Las actividades incluyen eventos interreligiosos y transculturales, centrados en el arte, la construcción de comunidades y visiones de una sociedad libre de islamofobia, antisemitismo y otras formas de odio por motivos raciales. En un barrio con pocos espacios abiertos, la Plaza también es simplemente un espacio para reuniones informales.
PARTE SUPERIOR DERECHA
rosa cantor
[Estudiantes de PS 164, la escuela Caesar Rodney en Brooklyn actuando en un Día de las madres evento]
11 de mayo de 2019
Reproducción
Cortesía del fotógrafo.
DERECHO
Desis levantándose y moviéndose (TAMBOR)
[Taller de justicia de género]
3 de noviembre.
Reproducción
Cortesía de TAMBOR
Los miembros femeninos de DRUM con sede en Brooklyn organizan un taller público en Avenue C Plaza para abordar los problemas de justicia de género dentro de sus comunidades.
DERECHO
Liz H fuerte
[Entrevista de historia oral de Shahana Hanif]
17 de abril 2018
Tiempo de ejecución: 11:58 minutos.
Biblioteca Pública de Brooklyn, Centro de Historia de Brooklyn. Musulmanes en las historias orales de Brooklyn, 2018.006.15.
En este extracto, Shahana Hanif describe cómo creció en un barrio musulmán estadounidense de Bangladesh en Brooklyn. Ella habla de su amor por el espacio público y el aire libre, y cómo su comunidad trabajó con otros grupos para crear Avenue C Plaza.
IZQUIERDA
Fotógrafo desconocido
[Satjeet Kaur, ex Director Ejecutivo de la Coalición Sikh, hablando en el "Mitin de Seguridad en Solidaridad"]
31 de diciembre de 2019
Reproducción
© La Coalición Sikh
Líderes de las comunidades sij, musulmana, judía y cristiana se reúnen en Grand Army Plaza en Brooklyn para denunciar una serie de ataques antisemitas en la ciudad de Nueva York.
La lucha contra la “prohibición musulmana”
Después de que el expresidente Donald Trump firmara una Orden Ejecutiva en enero de 2017 que prohibía la entrada a los Estados Unidos a ciudadanos extranjeros de siete países predominantemente musulmanes y a todos los refugiados, un grupo multiétnico, interreligioso e intercultural de activistas y manifestantes respondió enérgicamente. Estas imágenes muestran la variedad de respuestas en el espacio público, desde manifestaciones y mesas de ayuda legal temporales en el Aeropuerto Internacional John F. Kennedy (JFK) hasta oraciones públicas como forma de protesta. Las protestas continuaron en diversas formas y espacios hasta que la orden fue revocada en 2021.
1. Fotógrafo desconocido
[Los abogados trabajan en turnos para brindar ayuda legal las 24 horas del día, los 7 días de la semana, a los inmigrantes y pasajeros detenidos en el aeropuerto JFK]
Enero 27, 2017
Reproducción
Cortesía de la Coalición de Inmigración de Nueva York
2. Stephanie Keith
[Los manifestantes se concentran en el aeropuerto JFK contra la prohibición de inmigración musulmana]
Enero 28, 2017
Reproducción
Getty Images
3. Kelly Lunde
[El organizador de DRUM, Kazi Fouzia, reza públicamente durante una protesta contra la prohibición musulmana en el aeropuerto JFK]
2017
Reproducción
Cortesía de Kelly Lunde
4. Damon Dahlen
[Asad Dandia, un miembro de la comunidad paquistaní estadounidense del Centro Islámico de la Universidad de Nueva York dirige las oraciones en el evento “Jummah Prayer: NoBanJFK, 1 Year Later” en Washington Square Park]
Enero 26, 2018
Reproducción
Del Huff Post. © 2018 BuzzFeed. Reservados todos los derechos. Usado bajo licencia.
ARRIBA A LA IZQUIERDA
Fotógrafo desconocido
[Protesta de la Alianza de Trabajadores de Taxis de Nueva York]
Sin fecha
Reproducción
Fuente: sitio web de la Alianza de Trabajadores de Taxis de Nueva York
Esta foto de una manifestación para el alivio de la deuda del medallón muestra una de las muchas causas defendidas por la Alianza de Trabajadores de Taxis de Nueva York (NYTWA, por sus siglas en inglés), un sindicato fundado en 1988 que es "multiétnico y multigeneracional". coche, coche negro, librea y conductores despachados por aplicaciones”. Los miembros provienen de una amplia muestra representativa de comunidades, incluidos los estadounidenses del sur de Asia, los sijs, los hindúes y los musulmanes. NYTWA también lleva a cabo “acciones colectivas sobre cuestiones laborales no tradicionales”, por ejemplo, organizando protestas contra las guerras y contra el racismo dirigidas a musulmanes y sikhs.
ABAJO IZQUIERDA
Ero Partsakoulaki
[Vigilia en Union Square]
24 de abril 2019
Reproducción
Cortesía de Ero Partsakoulaki
Una de las diásporas de Sri Lanka más grandes del mundo se encuentra en Staten Island. En esta fotografía, activistas de la comunidad organizan una vigilia con velas en Manhattan para recordar a las víctimas de los atentados suicidas relacionados con ISIS en Sri Lanka. También crearon espacio para reflexionar sobre décadas de trauma, conflicto y dolor provocados por el estado.
ARRIBA
Fotógrafo desconocido
[Diala Shamas del proyecto CLEAR apoya a Asad Dandia, uno de los demandantes de la demanda, Hina Shamsi de la ACLU e Imam Raza, otro demandante en la demanda]
8 de junio de 2013
Reproducción
Cortesía de la Unión Americana de Libertades Civiles
Después del 9 de septiembre, el Departamento de Policía de Nueva York lanzó un programa secreto de vigilancia injustificado contra los neoyorquinos de países de mayoría musulmana y los “musulmanes negros estadounidenses”. Etiquetándolos como personas con “Ascendencias de interés”, la policía incrustó espías e informantes dentro de estas comunidades y mapeó sus vecindarios. Cuando estas prácticas salieron a la luz, causaron un trauma intenso en las comunidades afectadas. En 11, la organización Creation Law Enforcement Accountability & Responsibility (CLEAR) de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, la Unión Estadounidense de Libertades Civiles (ACLU) y la Unión de Libertades Civiles de Nueva York (NYCLU) demandaron con éxito al Departamento de Policía de Nueva York en nombre de los líderes de la comunidad musulmana, las mezquitas y una organización caritativa.
Esta fotografía muestra a algunas de las personas detrás de la demanda, incluidas Diala Shamas (entonces en CLEAR), Art Eisenberg (NYCLU), Ramzi Kassem (CLEAR), Hina Shamsi (ACLU) y algunos de los demandantes: Asad Dandia e Imam Hassan Raza. . También presente, pero no fotografiada aquí, estuvo Linda Sarsour (en representación de la Asociación Árabe Estadounidense de Nueva York).
PARTE INFERIOR
Alyssa Schukar
[Mitin en Illinois por un sobreviviente de un crimen de odio]
15 de septiembre, 2015
Reproducción
© La Coalición Sikh | Crédito de la foto: Fotografía de Alyssa Schukar
La primera persona muerta en la ola de crímenes de odio que se extendió por los EE. UU. después del 9 de septiembre fue el ciudadano estadounidense y miembro de la comunidad sij de Arizona, Balbir Singh Sodhi. La Coalición Sikh, una organización de defensa con sede en la ciudad de Nueva York, se formó la noche del 11 de septiembre de 11 en respuesta a los primeros informes de intolerancia, discriminación y violencia de odio. Desde entonces, la Coalición Sikh, junto con otras organizaciones enfocadas en Sikh, ha empoderado a su comunidad en los EE. UU., ha aumentado la conciencia cultural del sikhismo y ha luchado contra los sikhs. La Coalición también facilitó los retratos del Proyecto Sikh en la habitación contigua.
DERECHO
Sitio web original de DRUM, rediseñado por Sandy Guberti Ng
“¡Alto a las desapariciones! Organizarse por la libertad a raíz de la violencia estatal posterior al 9 de septiembre”
2021 (rediseñado en 2022)
Cortesía de Desis Rising Up and Moving (DRUM)
Las organizaciones que aparecen en esta exposición han trabajado en nombre de sus comunidades durante años. Esta línea de tiempo muestra el profundo trabajo realizado por uno de esos grupos, DRUM, para organizarse por la libertad a raíz de la violencia estatal posterior al 9 de septiembre. DRUM se fundó en el año 11 para defender a los “inmigrantes que se habían convertido en el porcentaje de mayor crecimiento de la población carcelaria a principios de siglo”. Al igual que otras organizaciones, después del 2000 de septiembre, DRUM se enfrentó a una crisis que empeoraba. Esta línea de tiempo fue producida por la organización en el vigésimo aniversario del 9 de septiembre. Ha sido rediseñado para adaptarse a la experiencia del museo. Para ver la cronología original y el contenido completo, escanee el Código QR.
ARRIBA
DJ Rekha / Chiraag Bhakta, * perdón mi hindi
Bhangra contra Bush [folleto de Basement Bhangra, noche de club]
2004
Reproducción
Cortesía de DJ Rekha/Sangament Media
DJ Rekha (Rekha Malhotra) organizó el primer evento Basement Bhangra en el club SOB's de Manhattan. En lo que se convirtió en una fiesta de baile que duró décadas, la música y el baile Bhangra de Punjab se convirtieron en el centro de la escena musical de la ciudad de Nueva York. El "sótano" proporcionó un espacio seguro para los neoyorquinos estadounidenses del sur de Asia, particularmente después del 9 de septiembre. Su alineación con activistas antiimperialistas y contra la guerra dentro de la comunidad se puede ver en este volante para una noche de club organizada para protestar por la Convención Nacional Republicana de 11.
Poemas de Divya Victor, diseño, impresión y encuadernación de Aaron Cohick
FRENAR
2019
Tipografía y calcos
La prensa en Colorado College
Los poemas y las calcas de las aceras en este libro de artista cuentan una historia sobre el uso de perfiles religiosos y los asaltos y asesinatos posteriores de sudasiáticos en espacios públicos en los EE. Arizona, o una plataforma de metro en Queens, pueden volverse hostiles para aquellos que no parecen pertenecer.
El libro está diseñado para desplegarse como un mapa y ocupar espacio. Sus líneas irregulares del horizonte sugieren la visión repentinamente distorsionada de una persona que cae al concreto.
En la pared de metal se proyectan cortometrajes basados en los poemas. Una copia interactiva del libro está disponible para visitas educativas.
