Lo personal es político
Liberación de la mujer en Nueva York
1960-1982
Pasando Ahora

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Era el 50 aniversario de la aprobación del sufragio femenino, y la Marcha de la Huelga de Mujeres por la Igualdad, encabezada por la Organización Nacional de Mujeres, pedía nuevos derechos: cuidado infantil gratuito, igualdad de oportunidades en educación y empleo, y acceso al aborto. Entre los activistas que hablaron junto a Millett estaban Betty Friedan, Eleanor Holmes Norton y Bella Abzug.
en 1968 The New York Times Magazine publicó un artículo acuñando el término “la segunda ola feminista”. Si bien las mujeres de las décadas de 1960 y 70 a menudo invocaban a la generación sufragista de la “primera ola”, también se basaron en el trabajo continuo de activistas intergeneracionales de Nueva York. El movimiento de mujeres tenía raíces largas, pero en 1970 había llegado.
Nueva York se convirtió en el centro organizativo e intelectual del nuevo movimiento de liberación de la mujer. La neoyorquina Carol Hanisch había acuñado la frase “lo personal es político” en 1968, y el movimiento de mujeres abordaba cada vez más temas de política sexual, maternidad y matrimonio e identidad interseccional, junto con causas como la igualdad ante la ley, la independencia financiera y igualdad de genero.
Las diversas identidades, objetivos e ira de las participantes por su trato como mujeres a veces produjeron conflicto y disidencia, pero también crearon un movimiento de mujeres más multifacético de lo que a menudo se recuerda, uno que allanó el camino para el surgimiento del activismo de las mujeres en la actualidad.
Conoce a los activistas
STEINEM Y HUGHES


STEINEM Y HUGHES
Gloria Steinem y Dorothy Pitman Hughes lideraron una nueva generación de activistas por la liberación de la mujer en la década de 1970. Junto con otros, Steinem, periodista, y Hughes, escritora, defensora del bienestar infantil y fundadora del primer refugio para mujeres maltratadas en la ciudad de Nueva York, cofundaron la Women's Action Alliance en 1971 y Sra. revista al año siguiente. Hughes y Steinem se embarcaron en una gira nacional de conferencias en 1971, ocasión para la creación de una fotografía icónica de Dan Wynn. En 2013 recrearon la imagen icónica, destacando el poder de las alianzas continuas y la necesidad de una lucha constante por los derechos de las mujeres y los derechos civiles.
Información de la imagen: Daniel J. Bagan, 2013, Museo de la Ciudad de Nueva York, regalo de Daniel J. Bagan, 2018.32.1.
ELLEN BROIDY


ELLEN BROIDY
Ellen Broidy (derecha) y otras activistas interrumpieron el Segundo Congreso para Unir a las Mujeres en la ciudad de Nueva York en 1970 para argumentar que el lesbianismo era fundamental para la política feminista. Llevaron camisetas de “Amenaza Lavanda” para denunciar la caracterización de Betty Freidan, líder de NOW, de un grupo de lesbianas como una “amenaza lavanda” que podría descarrilar los objetivos más amplios del feminismo. Con una presión sostenida, Friedan y NOW cambiaron de rumbo, pero las mujeres transgénero continuaron siendo excluidas y condenadas al ostracismo. Broidy, con Kushner y otros, también ayudó a fundar la Marcha de Liberación anual de Christopher Street, ahora conocida como Pride, el mismo año.
Información de la imagen: Linda Rhodes, Arlene Kushner y Ellen Broidy, Diana Davies, 1970, Cortesía de la División de Archivos y Manuscritos, Biblioteca Pública de Nueva York.
GOLDIE CHU


GOLDIE CHU
El Caucus de Mujeres Asiáticas Estadounidenses con sede en Nueva York luchó contra el racismo y el sexismo y capacitó a líderes comunitarios. El grupo envió a Goldie Chu a la Conferencia Nacional de Mujeres celebrada en Houston, Texas, en noviembre de 1977. Aquí se muestra a Chu dando un discurso en un mitin en apoyo de la Enmienda de Igualdad de Derechos en la ciudad de Nueva York meses antes.
Información de la imagen: Goldie Chu en el mitin Pro-ERA de Bettye Lane, 27 de agosto de 1977, Biblioteca Schlesinger, Instituto Radcliffe, Universidad de Harvard, cortesía de Gary O'Neil.
Objetos e Imágenes
Una reunión de mujeres radicales de Nueva York para planificar la protesta del concurso de belleza Miss América de 1968


Una reunión de mujeres radicales de Nueva York para planificar la protesta del concurso de belleza Miss América de 1968
Las mujeres de Nueva York protestaron por su exclusión y representación en una variedad de medios. Esta fotografía muestra una reunión de planificación para la manifestación contra el concurso de belleza Miss América de 1968 en Atlantic City, Nueva Jersey, en la oficina de mujeres de NYRadical. En la protesta, las mujeres compararon el concurso con un espectáculo de ganado al desfilar alrededor de una oveja y cubrieron con sostenes y otras prendas una gran marioneta de mujer, una acción que ayudó a crear el mito de la quema de sostenes.
Información de la imagen: Bev Grant, 1968, © Bev Grant Photography.
Sombrero perteneciente a Bella Abzug


Sombrero perteneciente a Bella Abzug
Una generación de mujeres que participó en el movimiento de liberación de la mujer también se postuló para cargos electivos en Nueva York. Bella Abzug y Shirley Chisholm representaron a los neoyorquinos en el Congreso, mientras que Carol Bellamy y Constance Baker Motley rompieron barreras para las mujeres en el gobierno de la ciudad. Abzug era conocida por sus sombreros grandes y su personalidad aún más grande.
Según la propia “Battling Bella”, “las mujeres trabajadoras usaban sombreros. Era la única forma en que te tomarían en serio. Después de un tiempo me empezaron a gustar. Cuando llegué al Congreso, le dieron mucha importancia. No querían que usara un sombrero. Así que lo hice."
Información de la imagen: 1960s-1970s, Museo de la Ciudad de Nueva York, regalo de Liz Abzug y Eve Abzug, 99.33.5.
Volante, “¡Mujeres! ¡Devolvámosles su voto!”.


Volante, “¡Mujeres! ¡Devolvámosles su voto!”.
Algunas activistas del movimiento de liberación de la mujer rechazaron por completo el sistema político estadounidense, en lugar de buscar cambiarlo desde adentro. Este volante insta a las mujeres a rechazar el voto como una “muestra sin valor” de poder hasta que ocurra una revolución en las relaciones de género. Grupos radicales de Nueva York como Redstockings, WITCH, Radicalesbians y New York Radical Women realizaron campañas de acción directa y crearon espacios para mujeres en reuniones de “concienciación”, librerías de mujeres y otros espacios de la ciudad.
Información de la imagen: década de 1970, cortesía de Tamiment Library y Robert F. Wagner Labor Archives, Universidad de Nueva York.
Día de la huelga de mujeres por la igualdad


Día de la huelga de mujeres por la igualdad
En el 50 aniversario del sufragio femenino nacional, Betty Friedan, autora de La mística de la feminidad y primera presidenta de NOW, encabezó la marcha de la Huelga de Mujeres por la Igualdad en la Quinta Avenida con otros grupos.
Información de la imagen: 26 de agosto de 1970, cortesía de la Sociedad Histórica de Nueva York.
Huelga de mujeres, 26 de agosto


Huelga de mujeres, 26 de agosto
El Día de la Huelga de Mujeres por la Igualdad enfatizó cinco temas centrales para el feminismo de la segunda ola: igualdad de oportunidades laborales y educativas para las mujeres, servicios de cuidado infantil, el derecho legal al aborto, igualdad ante la ley y poder político.
Información de la imagen: Comité de Huelga de Mujeres del 26 de agosto, 1971, cortesía de la División de Impresiones y Fotografías de la Biblioteca del Congreso.
Manifiesto de la mujer negra


Manifiesto de la mujer negra
Las mujeres negras participaron en todas las facetas del movimiento de mujeres, pero también formaron sus propios grupos que unieron explícitamente temas de raza y género. La Alianza de Mujeres del Tercer Mundo, organizada por Frances Beal en Nueva York en 1968, abordó la pobreza, los derechos de bienestar y la justicia reproductiva para todas las mujeres, temas que criticaron por excluir a las feministas blancas. En 1971 lanzaron Triple peligro, un periódico que aborda lo que llamaron la “triple opresión” de las mujeres del tercer mundo: racismo, sexismo e imperialismo, todo arraigado en el capitalismo. Este folleto tiene el trabajo clásico de Beale sobre este tema, y también incluye poesía y otros ensayos.
Información de la imagen: Alianza de Mujeres del Tercer Mundo, principios de la década de 1970, colección de Interference Archive.
Día de la mujer


Día de la mujer
Los campus universitarios se convirtieron en lugares clave para la organización y la comunidad de las mujeres.
Información de la imagen: 7 de mayo de 1973, Museo de la Ciudad de Nueva York, regalo de Mary M. Cope, 97.102.8.
Quinta Avenida (marido Liberación)


Quinta Avenida (marido Liberación)
A medida que el movimiento de liberación de la mujer ganó impulso, las campañas antifeministas ganaron fuerza durante la década de 1970. Las luchas por la ERA y el aborto en particular, más politizadas que nunca a raíz de Roe contra Wade. Vadear—división creada. Mujeres conservadoras como Phyllis Schlafly encabezaron la campaña nacional contra la ERA, caracterizándola como una peligrosa erosión de los roles de las mujeres como esposas y madres en el hogar.
Información de la imagen: Richard Busch, 1974, Museo de la Ciudad de Nueva York, regalo de Richard Busch, 2017.36.10.
Día Internacional de la Mujer


Día Internacional de la Mujer
La lucha de los neoyorquinos por la desigualdad de género no terminó en la década de 1970. La fotógrafa Cindy Trinh capturó a esta participante en una reunión del Día Internacional de la Mujer en Washington Square Park el 8 de marzo de 2017. El Día Internacional de la Mujer comenzó en Nueva York en 1908, pero atrajo a más participantes en 2017, lo que refleja la creciente ola de activismo en la ciudad durante la candidatura y presidencia de Donald Trump que incluyó, sobre todo, la Marcha de las Mujeres celebrada por primera vez el 21 de enero de 2017 y #MeToo.
Información de la imagen: Cindy Trinh, 8 de marzo de 2017, © Cindy Trinh.
Eventos clave
Buscar | Año | Al Cliente |
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1917 | Las mujeres de Nueva York ganan el derecho al voto; la 19.ª Enmienda concede el derecho al voto a las mujeres a nivel nacional tres años después, pero ciertas leyes estatales y federales impiden que muchas mujeres de color participen en las urnas | |
La Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA) aprueba el primer anticonceptivo oral, Enovid | 1960 | |
La Comisión Presidencial sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer, encabezada por Eleanor Roosevelt, publica su primer informe; El Congreso aprueba la Ley de Derechos Civiles, que prohíbe la discriminación en el empleo por motivos de raza, color, origen nacional, religión y sexo. | 1963 | |
Fundación de la Organización Nacional de Mujeres | 1966 | |
1970 | Marcha del Día de la Igualdad de la Mujer en la Ciudad de Nueva York | |
La Corte Suprema establece el derecho al aborto en Roe v. Wade | 1973 | |
La Enmienda de Igualdad de Derechos no logra ser ratificada | 1982 | |
2017 | Marcha de mujeres en Washington, DC, la ciudad de Nueva York y en todo el país |