Más allá del sufragio: "Trabajando juntos, trabajando aparte" Cómo la identidad formó la política de los sufragistas

Estudios sociales

Nivel de grado: Todos
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Visión General

Al analizar textos e imágenes, los estudiantes comprenderán cómo la experiencia, la identidad y las prioridades políticas llevaron a los sufragistas de Nueva York a buscar el derecho al voto y moldearon las estrategias que utilizaron para lograr sus objetivos políticos.

Metas del estudiante

  • Los estudiantes podrán identificar figuras y organizaciones clave dentro del movimiento de sufragio y explicar sus distinciones.
  • Los estudiantes comprenderán cómo y por qué las diferencias basadas en la clase y la raza entre sufragistas individuales a menudo dividen el movimiento.
  • Los estudiantes aprenderán cómo las experiencias de raza, género y clase de los sufragistas moldearon sus puntos de vista políticos y las estrategias que usaron para promover la causa del sufragio femenino.

Estándares Estatales Comunes

Grado 4:
CCSS.ELA-LITERACY.RI.4.1
Consulte los detalles y ejemplos en un texto cuando explique lo que dice el texto explícitamente y cuando haga inferencias del texto.



Grados 6-8:
CCSS.ELA-LITERACY.RH.6-8.1
Cite evidencia textual específica para apoyar el análisis de fuentes primarias y secundarias.



Grados 9-10:
CCSS.ELA-LITERACY.RI.9-10.1
Cite evidencia textual sólida y exhaustiva para apoyar el análisis de lo que el texto dice explícitamente, así como las inferencias extraídas del texto.


Términos clave / vocabulario
Sufragio, Voto, Boleta, Franquicia, Enmienda, Decimonovena Enmienda, División, Clase, Prejuicio, Raza, Sufragio, Supremacía, Coalición, Demostración, Táctica                

Figuras claves

Harriot Stanton Blatch, Rose Schneiderman, Alva Belmont, Sarah JS Tompkins Garnet, Gertrude Bustill Mossell, Carrie Chapman Catt, Mabel Lee           

Organizaciones
National American Woman Suffrage Association, Equal Suffrage League, Equality League of Self-Supporting Women, Women's Trade Union League, Woman Suffrage Party  


Presentación del recurso 1

A principios del siglo XX, los activistas sufragistas de la ciudad de Nueva York eran un grupo diverso, compuesto por mujeres provenientes de todas las divisiones étnicas, raciales y de clase de la ciudad. Carrie Chapman Catt, una acérrima no partidista y la principal organizadora de sufragio de Nueva York, dirigió a un millón de miembros de la Asociación Nacional Americana del Sufragio de Mujeres. Mujeres ricas de Nueva York como Alva Belmont financiaron campañas de sufragio, mientras que Harriot Stanton Blatch, la hija de la pionera feminista Elizabeth Cady Stanton, galvanizó a las mujeres inmigrantes de la clase trabajadora, incluida Rose Schneiderman y otros organizadores laborales, para unirse a la lucha por el sufragio.

Aunque muchos de los sufragistas de Nueva York alcanzaron líneas étnicas y de clase para formar coaliciones políticas, algunos sufragistas blancos a menudo excluyeron o fueron hostiles hacia las mujeres negras. Muchos sufragistas blancos, Catt entre ellos, excluyeron a las mujeres negras de sus organizaciones y manifestaciones porque temían que perderían fondos y miembros de la organización y se arriesgarían a la aprobación de los 19.th enmienda, que se logró a través de una campaña estado por estado. Catt argumentó que incluir miembros negros reduciría el apoyo del sur a una enmienda nacional y que las mujeres negras obtendrían el voto más fácilmente si dejaran de "pedir membresía". La mayoría de los sufragistas blancos asumieron que a pesar de su exclusión, las mujeres afroamericanas en Nueva York ganaría el voto cuando lo hicieran las mujeres blancas. Está claro que Catt y otros sufragistas blancos de la Asociación Nacional Americana del Sufragio de Mujeres (NAWSA, por sus siglas en inglés) creían que la exclusión y el uso de prejuicios raciales para atraer a los votantes del sur era políticamente conveniente para las mujeres blancas para asegurar el sufragio, lo que algunos vieron como un trampolín para mujeres negras para finalmente lograr el voto. 

Como era de esperar, ante tales prejuicios, sufragistas negros como Sarah Tompkins Garnet, fundadora de la Liga de Sufragio Igual en Brooklyn, establecieron sus propias organizaciones. La Liga de Sufragio Igual, como muchas organizaciones sufragistas negras, luchó por la igualdad racial y por el voto. Los sufragistas negros se organizaron para terminar con el linchamiento, para combatir las leyes contra el matrimonio interracial y para terminar con la legislación de Jim Crow. Creían que garantizar el derecho de las mujeres negras a votar era solo un paso crucial en la lucha en curso contra el racismo y la segregación.

Esta tabla incluye biografías breves de sufragistas notables y citas clave.

Lea cada biografía y cita con las siguientes preguntas en mente: ¿En qué asuntos estuvo involucrado el sufragista que los llevó a abogar por el sufragio femenino? Según sus citas, ¿cuáles fueron sus puntos de vista sobre el sufragio y la estrategia para asegurar el voto?

Harriot Stanton Blatch y Rose Schneiderman

Harriot Stanton Blatch y Rose Schneiderman, 1915, Cortesía de la Colección Rose Schneiderman, Biblioteca Tamiment y Archivos Robert F.Wagner, Universidad de Nueva York


Harriot Stanton Blatch (izquierda), hija de Elizabeth Cady Stanton, y Rose Schneiderman, una inmigrante rusa judía y activista sindicalista, se unieron para conectar a mujeres trabajadoras y líderes de sufragio profesionales y educados en Nueva York. Si bien los dos simbolizaron la colaboración de clase y etnia dentro del movimiento sufragista en la ciudad, su larga amistad también incluyó enfrentamientos que reflejaban los del movimiento más amplio, especialmente sobre la cuestión de las leyes laborales que ofrecían protección especial a las mujeres.

“Lo que quiere la mujer que trabaja es el derecho a vivir, no simplemente a existir: el derecho a la vida como la mujer rica tiene derecho a la vida, y el sol, la música y el arte ... La trabajadora debe tener pan, pero ella debe tener rosas , también. Ayuda, mujeres privilegiadas, denle la boleta para luchar ".  Rosa schneiderman

"Si ganamos el Empire State ... todos los Estados se derrumbarán como un paquete de cartas". Harriot Stanton Blatch, carta a Alice Paul, 26 de agosto de 1913


Alva Belmont

Alva Belmont, George Grantham Bain, 1915, Museo de la Ciudad de Nueva York, Colección de retratos, F2012.58.87


La rica sufragista y filántropa Alva Belmont usó su fortuna para establecer la Asociación de Igualdad Política en Nueva York, que luego se fusionó con el grupo feminista radical Alice Paul para convertirse en el Partido Nacional de la Mujer. Al igual que Paul, Belmont adoptó tácticas de sufragio militante y también reclutó sufragistas afroamericanos, como Irene L. Moorman y Frances Keyser, para unirse a su organización. Sin embargo, Belmont también brindó apoyo a la Conferencia de Sufragio de las Mujeres del Sur, que se opuso abiertamente al voto por las mujeres negras.

"Todos somos iguales, ricos y pobres por igual, y todos debemos unirnos a este movimiento". - Alva Belmont


Gertrude Bustill Mossell

Gertrude Bustill Mossell, C. 1890 Cortesía del Centro de Archivos y Registros de la Universidad, Universidad de Pennsylvania.


Una de las principales escritoras negras de finales del siglo XIX, Gertrude Mossell utilizó su columna "El Departamento de la Mujer" en el Freeman de Nueva York—Entonces el principal periódico afroamericano en el país— como una plataforma para expresar su apoyo al sufragio y el derecho de las mujeres a poseer propiedades y asistir a la universidad. En 1894, Mossell publicó su innovadora historia feminista. El trabajo de la mujer afroamericana, que rastreó los logros de las mujeres profesionales negras en el sufragio, la templanza y los movimientos abolicionistas. Su hija, Mary "Mazie" Mossell Griffin, seguiría sus pasos al servir como presidenta del comité de sufragio de la Federación de Clubes de Mujeres del Nordeste y del departamento legal de la Asociación Nacional de Mujeres de Color.

“La obtención de la boleta electoral significó no solo el futuro de las mujeres de color en Estados Unidos. También significó la corrección de muchos males que, de corregirse, significarían un nuevo día para el negro estadounidense ". Mazie Mossell Griffin, hija de Gertrude Bustill Mossell, escribiendo en 1947


Sarah JS Tompkins Garnet

Sarah JS Tompkins Garnet, C. 1860, Cortesía de la División de Fotografías e Impresión, Centro Schomburg de Investigación en Cultura Negra, Biblioteca Pública de Nueva York / Fundaciones Astor, Lenox y Tilden


Sarah JS Tompkins Garnet fue una figura clave en la primera ola de activismo del sufragio de las mujeres negras en Nueva York. La nativa de Brooklyn participó en múltiples organizaciones que abogaban por la igualdad de género y racial: fundó la Liga de Sufragio Igual en el Condado de Kings a fines de la década de 1880 y se organizó para la votación a través de la Asociación Nacional de Mujeres de Color. También hizo una exitosa carrera como maestra de escuela y se convirtió en la primera directora afroamericana en una escuela pública de la ciudad de Nueva York.

"En la reunión especial de la Liga de Igualdad de Sufragio ... Sra. SJS Garnet, superintendente nacional de sufragio, presentó una petición que había sido organizada por la liga, solicitando que el Congreso promulgara la legislación que haga cumplir la Decimocuarta Enmienda a la Constitución ". El Brooklyn Daily Eagle, Marzo 30, 1908


Carrie Chapman Catt

Carrie Chapman Catt, George Grantham Bain, 1910, Museo de la ciudad de Nueva York, Archivos de retratos, F2012.58.225


Como Presidenta de la Asociación Nacional del Sufragio de las Mujeres Estadounidenses y del Partido del Sufragio de las Mujeres del Estado de Nueva York, Carrie Chapman Catt desarrolló el llamado "Plan Ganador", una estrategia para trabajar simultáneamente en la aprobación del sufragio a nivel estatal y nacional. El liderazgo de Catt fue fundamental para la aprobación del referéndum sobre el sufragio femenino del estado de Nueva York de 1917 y la enmienda federal que siguió en 1920. Catt excluyó a las mujeres negras de unirse a organizaciones de sufragio blanco como la National American Woman Suffrage Association (NAWSA). La organización nacional, con sede en Nueva York, empleó el prejuicio racial como una estrategia para persuadir a los votantes del sur de aprobar la Decimonovena Enmienda. Sin embargo, Catt asumió que las mujeres negras obtendrían el voto en Nueva York cuando las mujeres blancas lo hicieran, y pensó que el sufragio podría ampliarse si las mujeres blancas obtenían el voto primero. A diferencia de la mayoría de los sufragistas negros que vieron la lucha por el sufragio femenino y contra la segregación como fundamentalmente vinculados, Catt y sufragistas afines consideraron la igualdad racial secundaria a su objetivo político principal: asegurar la Decimonovena Enmienda.

"El voto es el emblema de su igualdad, mujeres de América, la garantía de su libertad". Carrie Chapman Catt, 26 de agosto de 1920 (tras la aprobación de la enmienda nacional)

"El sufragio femenino en el Sur aumentaría tan enormemente el voto blanco que garantizaría la supremacía blanca si de otro modo corriera el peligro de ser derrocado ... Si el Sur realmente quiere la Supremacía Blanca, instará a la participación de las mujeres". Carrie Chapman Catt


Mabel Lee

Mabel Lee 1915, Cortesía de los archivos y colecciones especiales de Barnard.


Miembro de la Liga de Igualdad Política de las Mujeres, Mabel Lee dirigió a mujeres chinas y chino-estadounidenses en un desfile en favor del sufragio por la Quinta Avenida en 1917. Sin embargo, como inmigrante, a Lee se le prohibió votar en 1882. Estados Unidos, incluso después de la aprobación de la enmienda del sufragio, votó a las mujeres estadounidenses de otras razas y etnias. Lee asistió a Barnard College y luego se convirtió en la primera mujer china en obtener un doctorado de la Universidad de Columbia.

"... las feministas no quieren nada más que la igualdad de oportunidades para que las mujeres demuestren sus méritos y para qué están mejor preparadas". Mabel Lee


Preguntas basadas en documentos

  • Según las biografías y las citas, ¿qué significa el sufragio para cada una de estas mujeres? Por ejemplo, ¿qué significa el sufragio para Mabel Lee o Rose Schneiderman?
  • ¿Cómo hablan Alva Belmont y Rose Schneiderman sobre mujeres de diferentes clases sociales? ¿Creen que las mujeres pobres y ricas comparten creencias políticas? ¿Por qué o por qué no?
  • Información Importanteth la enmienda otorga la ciudadanía a cualquier persona nacida en los EE. UU. y prohíbe a los estados privar a "cualquier persona de la vida, la libertad o la propiedad, sin el debido proceso legal" o negar a cualquier persona la misma protección de la ley ". ¿Por qué Sarah Tompkins Garnet solicitó la aplicación de la Decimocuarta Enmienda durante una reunión de 1908 de la Liga de Igualdad de Sufragio? ¿Por qué iba a relacionar la Decimocuarta Enmienda con el tema del sufragio?
  • ¿Por qué la National American Woman Suffrage Association no está dispuesta a adoptar una postura sobre la "cuestión racial" cuando se trata del sufragio? Tenga en cuenta que Carrie Chapman Catt menciona que depende de cada estado determinar "otras calificaciones" para los votantes potenciales con el fin de persuadir a los estados del sur que desean restringir el sufragio negro.
  • ¿Cómo entendieron los sufragistas negros como Garnet y Mossell la relación entre el sufragio y la igualdad racial?
  • ¿Por qué una mujer como Mabel Lee, a quien se le prohibiría votar debido a su raza incluso después de la aprobación de la enmienda del sufragio nacional, seguiría haciendo campaña por el derecho de las mujeres al voto?

Presentación del recurso 2

Los activistas de la ciudad de Nueva York proporcionaron gran parte de la financiación y el liderazgo para la causa sufragista a nivel local, estatal y nacional. Introdujeron estrategias de organización masiva y publicidad, y eran muy conscientes de que al organizar sus marchas y desfiles en la ciudad de Nueva York, la capital de los medios del país, podrían atraer una audiencia nacional para su causa. Pero no todos los sufragistas fueron invitados a participar por igual en las acciones públicas; algunas marchas sufragistas fueron segregadas y las sufragistas negras a menudo tuvieron que luchar por el derecho a manifestarse públicamente junto a activistas blancos.

Un incidente notable de una marcha sufragista segregada fue la Marcha del Sufragio de las Mujeres de 1913, que tuvo lugar en Washington, DC, un día antes de la toma de posesión del presidente Woodrow Wilson. Los organizadores de la marcha, preocupados de que las mujeres del sur no marcharan en un desfile integrado, decidieron que las mujeres negras marcharían al final de la procesión. Muchas mujeres negras se negaron a cumplir con este plan y, en cambio, marcharon junto a las mujeres blancas bajo la bandera de su estado. La famosa periodista de Chicago Ida B. Wells fue una de las sufragistas negras que se atrevió a marchar junto a sus compañeros manifestantes blancos. Wells es mejor conocida como una defensora contra el linchamiento, pero también fue una sufragista dedicada que cofundó el Alpha Suffrage Club con la sufragista blanca Belle Squire. Las acciones de Well en la marcha captaron la atención de los medios nacionales: una fotografía de ella a la cabeza de la delegación de Illinois apareció en la primera plana del Chicago Tribune—Y llamó la atención sobre las demandas de los sufragistas negros por la igualdad racial dentro del movimiento.  

Esta fotografía se titula "El desfile más joven en la historia de la ciudad de Nueva York", una referencia a la presencia de un niño en un desfile de sufragio de 1912, pero la imagen también captura un intercambio entre un sufragista blanco y un sufragista negro marchando junto a ella. 

El desfile más joven en la historia de la ciudad de Nueva York, American Press Association (1912). Cortesía de la Biblioteca del Congreso, División de Grabados y Fotografías, LC-USZC4-5585.


Preguntas basadas en documentos

  • Describe lo que está sucediendo en la fotografía. ¿Qué notas sobre los sufragistas que participan en la marcha?
  • ¿Cuáles son algunos de los tipos de diversidad que vemos representados en esta imagen? ¿Qué tipo nos estamos perdiendo?
  • ¿Qué podrían sentir las mujeres en el primer plano de esta imagen en función de sus expresiones? ¿Qué notas sobre las expresiones faciales de las sufragistas? ¿Qué imagina que estaba pasando en esta escena?
  • En el contexto de los organizadores de la marcha pidiendo a los sufragistas negros que marchen en la parte posterior de la procesión por temor a perder el apoyo de las mujeres del sur, ¿por qué Ida B. Wells o el sufragista negro que aparece en esta fotografía insistirían en integrar las marchas sufragistas?
  • ¿Cuáles son algunas de las tácticas que usan los sufragistas para comunicar su mensaje político en esta imagen?
  • ¿Qué crees que el fotógrafo de esta imagen estaba tratando de comunicar sobre el movimiento sufragista?

Presentación del recurso 3

Este volante fue distribuido por el Woman Suffrage Party, una organización sufragista fundada por Carrie Chapman Catt. El Partido del Sufragio de la Mujer no fue partidista y sus miembros dedicaron gran parte de su energía a promover la igualdad salarial para las mujeres en la fuerza laboral, distribuyendo literatura sobre el sufragio y organizando desfiles, marchas y manifestaciones.

Doce razones por las cuales las mujeres deberían votar
"Doce razones por las cuales las mujeres deberían votar" 1915. Museo de la Ciudad de Nueva York, colección de manuscritos y efímeras, F2011.16.2


Preguntas basadas en documentos

  • ¿Cuál es el argumento básico de este volante?
  • ¿Por qué el volante comienza con la razón # 1?
  • En la razón # 6, ¿a qué tipo de "experiencia" cree que se refieren los sufragistas cuando argumentan que las experiencias de las mujeres "deberían ser útiles en la legislación"?
  • ¿A qué grupos de mujeres crees que este folleto debe atraer? ¿Por qué?
  • ¿Qué crees que significan los sufragistas en la razón # 7 cuando afirman que "privar a las mujeres del voto es reducir su posición en la estimación común"?
  • ¿Cómo podrían mujeres de orígenes muy diferentes como Mabel Lee o Rose Schneiderman o Alva Belmont haber respondido a este volante y su afirmación de que el sufragio femenino es "por el bien común de todos"? ¿Qué razones podrían haber atraído a cada uno de ellos con más fuerza? ¿Qué razones podrían agregar cada una de ellas al volante?  

Presentación del recurso 4

El extracto a continuación es de "Suciedad, olor y sudor", Escrito por Margaret H. Sanger y publicado en El llamado de Nueva York24 de diciembre de 1911, pág. 15. El llamado de Nueva York Era un periódico publicado entre 1908 y 1923, y afiliado al Partido Socialista de América, que apoyaba el sufragio femenino. La enfermera y reformadora Margaret Sanger es mejor conocida por liderar el movimiento para legalizar la anticoncepción para las mujeres en Nueva York, pero también fue una defensora del sufragio.

"Para el editor, La esfera de la mujer:

En una reunión de la fiesta del Sufragio de la Mujer del Distrito 27 de la Asamblea hace unos días, una mujer alta, hermosa y encantadora llamada Sra. Weeks, actuó como presidenta de la reunión. En lo que se llamó su discurso inaugural, mencionó entre otras cosas que los hombres que se opusieron a la votación de la mujer porque se vería obligada a chocar contra los hombres sucios, malolientes y sudorosos en las urnas, evidentemente no se opusieron a que se topara con ellos en otros tiempos; se opusieron solo el día de las elecciones y en las urnas. Luego ofreció la siguiente sugerencia como una cura para esta objeción. "para eliminar a los hombres sucios, con olor y sudorosos de las urnas", para que ella y su clase puedan votar sin ser molestados.

Pero, ¿qué pasa con las mujeres que pueden ser tan sucias, malolientes y sudorosas como sus hermanas trabajadoras? ¿También deben ser eliminados? La suciedad es tierra, el olor es olor y el sudor es sudor, sin importar quiénes sean estas afortunadas aflicciones. Y si el presidente y su clase se oponen al olor del trabajador, también se opondrán al olor de la mujer trabajadora.

A lo largo de la reunión, el ambiente estuvo cargado de argumentos de clase. Tales argumentos agradables, educados y amables a favor de las mujeres en el hogar, que necesitan la boleta para obtener leche LIMPIA, calles limpias y aire fresco. Ni una sola palabra sobre los millones de mujeres expulsadas del hogar a las fábricas y tiendas. Ni una palabra sobre las mujeres que no pueden dar ningún tipo de leche a sus hijos, sino que les dan té negro y café y venden la leche y la crema a su propia clase. Estas mujeres y estas condiciones no han sido consideradas por el grupo del Sufragio de la Mujer, y es dudoso que las tengan en cuenta hasta que la mujer trabajadora se encuentre hombro con hombro con su hermano trabajador para la emancipación de su clase.

Lo único que parece preocupar a este presidente y sus seguidores es la LIBERTAD POLÍTICA. Ningún otro tipo de libertad entra en sus argumentos ... La idea de hacer que la esfera de la mujer sea "ilimitada, ilimitada", como luchan las mujeres socialistas, apenas ha entrado en sus cráneos [cráneos / cabezas] ... "

Preguntas basadas en documentos

  • ¿A quién imaginas que Margaret Sanger se dirige en esta carta?
  • Según Margaret Sanger, ¿cuáles son las preocupaciones del Partido del Sufragio de las Mujeres? En su mente, ¿qué cuestiones clave están pasando por alto?
  • En esta carta, Sanger argumenta que la "libertad política" es el único tipo de libertad de importancia para el Partido del Sufragio de la Mujer. ¿Qué otro tipo de libertad crees que ella siente que es importante? ¿Por qué?
  • ¿A qué se refiere Margaret Sanger cuando escribe sobre la “esfera de la mujer” en la última oración?

Actividades

En esta lección, los estudiantes han sido presentados a algunos de los diversos grupos de mujeres que participaron en el movimiento de sufragio. Aprendieron cómo la experiencia vivida dio forma a los objetivos y estrategias de los sufragistas individuales. Las mujeres negras como Sarah Tompkins Garnet vieron el sufragio como uno de los muchos derechos que necesitaban para obtener justicia racial e igualdad. Para activistas como la sufragista y organizadora laboral Rose Schneiderman, el derecho al voto era un paso necesario para abordar las condiciones laborales injustas y la desigualdad económica. Los estudiantes también aprendieron cómo las diferencias basadas en la raza y la clase a menudo dividían a las organizaciones de sufragio individuales con el movimiento más amplio. Analizaron la decisión de Carrie Chapman Catt de adoptar la exclusión en lugar de la inclusión de mujeres negras para acelerar la aprobación de la Decimonovena Enmienda, y exploraron cómo los sufragistas negros eligen trabajar con o sin los sufragistas blancos mientras luchan por la igualdad racial y de género.

En la siguiente actividad, los estudiantes se pondrán en la piel de Sarah Tompkins Garnet y sus compañeros activistas de la Liga de Sufragio Igual que están planeando una acción de sufragio. A medida que elaboran estrategias, los estudiantes obtendrán una apreciación más profunda no solo de cómo los sufragistas apelaron a quienes no estaban de acuerdo con sus objetivos, sino también de cómo entendieron la relación entre el sufragio y otros problemas de género, clase e igualdad racial. 

Como miembros de la Equal Suffrage League, los estudiantes planearán una manifestación en apoyo de la aprobación de la enmienda al sufragio por parte de Nueva York. Mientras elaboran estrategias, pida a los estudiantes que consideren:

  • ¿A qué audiencia se dirigen? La Equal Suffrage League es una organización fundada y dirigida por mujeres afroamericanas que buscan el voto. ¿Debería la Liga hablar principalmente con mujeres negras, o deberían dirigirse a hombres y mujeres de todos los grupos raciales?
  • ¿A quién se le pedirá que se una a la manifestación?
  • ¿En qué tipo de acción se involucrarán? ¿Una marcha, una protesta, un discurso público?
  • ¿Qué idioma usarán? ¿Hablarán específicamente de las preocupaciones de un solo grupo o de las mujeres colectivamente?
  • ¿Dónde se realizará la acción?
  • ¿Cómo se presentarán los miembros de la Liga y sus aliados? ¿Qué ropa usarán? ¿Qué tipo de materiales llevarán?
  • ¿Solicitarán solo el voto u otros derechos que sean importantes para los miembros de la Liga?

Fuentes

Citas para las citas en la sección "Conozca a los sufragistas" (Recurso 1):

  • Rose Schneiderman, "Bread and Roses" Strike Speech, Lawrence, Massachusetts, agosto de 1912.
  • Harriot Stanton Blatch, carta a Alice Paul, 26 de agosto de 1913 (registros NWP-SY, carrete 4)
  • M. Mossell Griffin, "Historia temprana de las mujeres afroamericanas" Notas nacionales, Marzo-abril de 1947, 7.
  • "Notas afroamericanas". Brooklyn Daily Eagle, 30 de marzo de 1908, 5.
  • Carrie Chapman Catt, 26 de agosto de 1920 (tras la aprobación de la enmienda nacional)
  • Carrie Chapman Catt, "Cartas de la gente: el sufragio femenino y el sur". El Times-Demócrata, Jueves 19 de marzo de 1903, 11.
  • Mabel Lee Estudiante chino mensual 1914.

"Desfile más joven en la historia de la ciudad de Nueva York", American Press Association (1912). Cortesía de la Biblioteca del Congreso, División de Grabados y Fotografías.

Fiesta de sufragio de mujeres, Doce razones por las cuales las mujeres deberían votarca. 1915. Museo de la ciudad de Nueva York

Margaret Sanger, "Suciedad, olor y sudor" Llamada de Nueva York24 de diciembre de 1911, pág. 15.


Lectura adicional

DuBois, Ellen Carol. El sufragio femenino y los derechos de la mujer. Nueva York: New York University Press, 1998.

Goodier, Susan y Karen Pastorello. Las mujeres votarán: sufragio ganador en el estado de Nueva York. Ítaca: Cornell University Press, 2017.

Gordon, Ann Dexter y Bettye Collier-Thomas, editores. Las mujeres afroamericanas y el voto, 1837-1965. Amherst: Prensa de la Universidad de Massachusetts, 1997.

Kraditor, Aileen S. Las ideas del movimiento de sufragio femenino: 1890-1920. Nueva York: WW Norton & Co., 1981.

Neuman, Johanna. Sufragistas dorados: los socialites de Nueva York que lucharon por el derecho de las mujeres a votar. Nueva York: New York University Press, 2017.

Newman, Louise Michele. Derechos de las mujeres blancas: los orígenes raciales del feminismo en los Estados Unidos. Oxford: Oxford University Press, 1999.

Terborg-Penn, Rosalyn. Mujeres afroamericanas en la lucha por el voto, 1850–1920. Bloomington: Indiana University Press, 1998.

Conexiones contemporáneas

“Mujeres y su marcha en Washington”, una serie de artículos de opinión que describen una variedad de opiniones sobre la efectividad e importancia de las protestas de las mujeres en los meses posteriores a las elecciones presidenciales de noviembre de 2016. De particular interés es la contribución de Aishah Shahidah Simmons.
https://www.nytimes.com/roomfordebate/2017/01/09/women-and-their-march-on-washington/my-feelings-about-the-womens-march-have-evolved

La declaración de la misión y los principios de la "Marcha de las mujeres", el movimiento dirigido por mujeres que organizó las marchas de enero de 2017 en todo el país.
https://www.womensmarch.com/mission/


Field Trips

Este contenido está inspirado en la exposición. Más allá del sufragio: un siglo de mujeres de Nueva York en política. Si es posible, ¡considere llevar a sus estudiantes a una excursión antes de julio de 2018! Para saber más.


Agradecimientos

Programas educativos en conjunto con Más allá del sufragio: un siglo de mujeres de Nueva York en política son posibles gracias a The Puffin Foundation Ltd.