Ciudad de Trabajadores, Ciudad de Lucha Lección: "Somos Uno"

General

En esta lección, los estudiantes analizarán fotografías y documentos para rastrear la historia del activismo de las mujeres en la industria de la confección de la ciudad de Nueva York, enfocándose en la huelga de 1909 de trabajadores de camisas y la huelga de 1982 de mujeres en las fábricas de Chinatown.

Metas del estudiante

• Los estudiantes podrán describir las condiciones de trabajo y la organización de los desafíos que enfrentaron los trabajadores de la confección en los años 1900 y 1980.
• Mediante el análisis de volantes y fotografías, los estudiantes considerarán las tácticas y estrategias que los trabajadores usaron para organizarse y luchar por las reformas en sus lugares de trabajo.
• Los estudiantes comprenderán los desafíos específicos a los que se han enfrentado las trabajadoras, incluida la lucha para ganar el derecho de voto en la década de 1900 y acceder al cuidado de niños en la década de 1980.
• Los estudiantes reflexionarán sobre las desigualdades que enfrentan los trabajadores de la confección y la investigación de hoy y escribirán una carta a los fabricantes de ropa contemporáneos pidiendo reformas en el lugar de trabajo.

Estándares Estatales Comunes

CCSS.ELA-LITERACY.RI.5.3
Explicar las relaciones o interacciones entre dos o más individuos, eventos, ideas o conceptos en un texto histórico, científico o técnico basado en información específica en el texto.

CCSS.ELA-LITERACY.RH.6-8.7
Integre la información visual (p. Ej., En cuadros, gráficos, fotografías, videos o mapas) con otra información en textos impresos y digitales.

CCSS.ELA-LITERACY.WHST.9-10.7
Realice proyectos de investigación cortos y más sostenidos para responder una pregunta (incluida una pregunta autogenerada) o resolver un problema; reducir o ampliar la consulta cuando sea apropiado; sintetizar múltiples fuentes sobre el tema, demostrando comprensión del tema bajo investigación.

Términos clave / vocabulario

Beneficios, Colectivo, Fábrica, Vestimenta, Inmigrante, Trabajo a destajo, Huelga, Unión, Levantamiento

Figuras claves

May Chen, Connie Ip, Alice Ip, Clara Lemlich, Shui Mak Ka, Frances Perkins, Rose Schneiderman

Organizaciones

Sindicato Internacional de Trabajadoras de Damas (ILGWU); Liga Sindical de Mujeres (WTUL); Sindicato de Empleados Industriales, Industriales y Textiles (UNITE); ÚNETE AQUÍ; Alianza Laboral Asiática Pacífico Americana

Cronograma

1900: Se forma el Sindicato Internacional de Trabajadoras de Damas (ILGWU).

1903: La Liga Sindical de Mujeres (WTUL) se forma con el objetivo de promover la cooperación entre clases en temas laborales; Durante la próxima década, el WTUL trabajará junto con el ILGWU para apoyar a los trabajadores de la confección en huelga, especialmente en 1909.

1909: El 22 de noviembre, miles de trabajadoras de la confección se reúnen en el Cooper Union para debatir sobre una huelga general. Al día siguiente comienza el "Levantamiento de 20,000": una huelga que dura 13 semanas y termina con un contrato que garantiza aumentos salariales para miles de huelguistas.

1910: La mayoría de los fabricantes de capas masculinos se declaran en huelga con el apoyo de ILGWU; más de 75,000 trabajadores participan en lo que se llamará "la Gran Revuelta".

1911: El 25 de marzo, estalla un incendio en la Triangle Waist Company, matando a 146 trabajadores de la confección. Posteriormente, se forma un Comité de Seguridad Pública, encabezado por la futura Secretaria de Trabajo de los Estados Unidos, Frances Perkins, para investigar el incendio y presionar por nuevas regulaciones laborales y de seguridad en la ciudad de Nueva York.

1938: La Ley de Normas Laborales Justas, encabezada por Frances Perkins, se convierte en ley federal, garantizando condiciones mínimas de seguridad en los lugares de trabajo, normas salariales, una semana laboral máxima de 40 horas y pago de horas extras, aunque los agricultores y los trabajadores domésticos están excluidos de sus protecciones.

1965: La Ley de Inmigración y Nacionalidad pone fin al sistema de cuotas federales que discriminó a los inmigrantes de Europa oriental y meridional (especialmente judíos e italianos), asiáticos y africanos a los Estados Unidos desde la década de 1920.

1969: El 23 por ciento de los residentes de Chinatown están trabajando en la industria de la confección de la ciudad de Nueva York.

1971: El Local 23-25 ​​del ILGWU, con sede en Chinatown, con una mayoría de membresía chino-estadounidense, se convierte en el mayor afiliado de la Unión, un título que tendría hasta 1995.

1982: El 15 de julio, el Local 23-25 ​​se declara en huelga después de que los fabricantes de Chinatown se niegan a firmar un nuevo contrato con el ILGWU. Se cree que la huelga de un día es la más grande en la historia de Chinatown y hace que todos los propietarios de tiendas de ropa acepten el contrato del sindicato. 

1995: El ILGWU y el Sindicato de Trabajadores de Ropa y Textil Amalgamados se unen para convertirse en el Sindicato de Empleados Industriales, Industriales y Textiles (UNITE). Luego se fusionará con el Sindicato de Empleados de Hotel y Empleados de Restaurantes (AQUÍ) para formar UNITE AQUÍ.

2011: 100 años después del incendio de Triangle Waist Company, la trabajadora de la confección de Bangladesh y activista sindical Kalpona Akter se sube al escenario en la Cooper Union para hablar sobre la necesidad de reformas y protecciones laborales en las fábricas de prendas de vestir de todo el mundo. 

Presentación del Recurso 1: Fotografía de huelguistas de camisa que marchan en el invierno de 1909

En 1909, la ciudad de Nueva York producía el 70 por ciento de la ropa de las mujeres de los Estados Unidos y el 40 por ciento de los hombres, y las fábricas más grandes estaban reemplazando a los "talleres de explotación" de viviendas. ; se esperaba que una trabajadora de la confección de 1905 cosiera a un ritmo dos veces mayor que su contraparte de 1900. La mayoría de las fábricas prohibieron a los trabajadores hablar entre ellos en el piso de la fábrica, tenían poca seguridad o protección contra incendios, exigían una semana laboral de 65 horas y esperaban que los trabajadores proporcionaran sus propios materiales básicos, como agujas e hilo. A muchos trabajadores de la confección se les pagaba a través de un sistema conocido como “trabajo a destajo”, donde se les pagaba a los trabajadores por cada prenda individual o parte de una prenda que completaban. El sistema de trabajo a destajo, en contraste con un salario mínimo pagado por hora, creó condiciones de explotación para los trabajadores, ya que las prendas terminadas podían ser rechazadas por los jefes descontentos con la calidad de la costura. Los empleados enfrentaron una gran presión para coser lo más rápido posible para ganar lo suficiente para vivir, lo que a su vez provocó lesiones y errores. Muchas fábricas cerraron sus puertas durante el horario comercial para evitar que los trabajadores tomen descansos o roben materiales.

En 1909, 20,000 trabajadores inmigrantes de camisas de camisa (blusas) llegaron a las calles de la ciudad para exigir mejores condiciones. Desafiaron la idea de que no podían ser sindicalizados porque en su mayoría eran jóvenes, mujeres y estaban divididos por etnia. Ganaron salarios más altos y menos horas en 320 tiendas, la mayoría de las cuales también reconocieron al Sindicato Internacional de Trabajadores de la Confección de Damas (ILGWU), que representaba a una fuerza laboral mayoritaria femenina que fabricaba ropa de mujer. Al año siguiente, 75,000 fabricantes de mantas en su mayoría hombres lanzaron su propia huelga. Las huelgas de 1909 y 1910 también forjaron una coalición duradera entre los trabajadores, líderes sindicales, mujeres sufragistas, socialistas inmigrantes, progresistas y políticos demócratas de Nueva York. Juntos, aprobaron leyes y crearon agencias para ampliar el alcance del gobierno de Nueva York para mejorar la vida de los trabajadores y sus familias.

Mientras que cientos de tiendas acordaron reconocer el ILGWU después de la huelga de 1909, cientos más no lo hicieron. Entre las fábricas que se negaron a reconocer el ILGWU estaba la Triangle Waist Company, ubicada a una cuadra del Parque Washington Square de Greenwich Village. Aunque los propietarios de las fábricas Max Blanck e Isaac Harris aumentaron los salarios en respuesta a la huelga, no mejoraron ninguno de los riesgos de seguridad que enfrentaron los trabajadores en el Triángulo, incluidas las puertas cerradas, las salidas de incendios rotas y los pasillos y salidas bloqueados. El 25 de marzo de 1911, un incendio en el Triángulo mató a 146 trabajadores. Miles de neoyorquinos vieron cómo se desarrollaba el incendio, entre ellos el activista y futuro Secretario de Trabajo de los Estados Unidos, Frances Perkins. Aunque los activistas laborales impulsaron reformas cruciales de seguridad en el lugar de trabajo después del incendio, Blanck y Harris fueron absueltos de todos los cargos penales.

Preguntas basadas en documentos

1. Describe lo que ves en esta fotografía. ¿Qué esta pasando?
2. ¿Qué le dice el título "Salir a mejores condiciones" sobre por qué estas personas se reúnen?
3. ¿Qué emociones muestran los huelguistas en esta fotografía? ¿Por qué podrían sentirse así mientras están en huelga?
4. Si bien la cobertura mediática inicial de la huelga de 1909 minimizó su importancia, una coalición de aliados económicamente diversa que incluyó a muchas de las mujeres más ricas de la ciudad ayudó a llamar la atención de los medios sobre la causa de los huelguistas. ¿Por qué los huelguistas pueden considerar importante proyectar felicidad y esperanza a la cámara en medio de su protesta?
5. ¿Cómo podrían los huelguistas en esta fotografía definir "mejores condiciones" en sus lugares de trabajo?

Presentación del Recurso 2: Folleto para la conferencia de Rose Schneiderman, 1912

Rose Schneiderman (1882-1972), una capitana judía polaca, se convirtió en una organizadora cuando las trabajadoras forzaron a los sindicatos de la confección a reconocer su poder colectivo. Schneiderman y su familia emigraron a los Estados Unidos en 1890. En su adolescencia se había unido a las miles de mujeres inmigrantes judías que trabajan en la industria de la confección de la ciudad de Nueva York. Después de organizar a los trabajadores en su fábrica, Schneiderman se involucró con la Women's Trade Union League (WTUL) y pronto dejó el trabajo de la fábrica para convertirse en una organizadora de tiempo completo. Junto con sus compañeros miembros de WTUL, Schneiderman participó en el "Levantamiento de 1909" de 20,000. En 1926, se convirtió en presidenta de la Liga de Sindicatos de Mujeres y luego se desempeñó como secretaria del Departamento de Trabajo del Estado de Nueva York, donde se centró en cabildear por leyes que acortan las horas de trabajo de las mujeres.

Además de su trabajo como organizadora sindical, Schneiderman fue una feroz defensora del sufragio femenino, ayudando a expandir el movimiento para incluir las preocupaciones de las mujeres de la clase trabajadora. Ella argumentó que el derecho político de las mujeres era crucial para el objetivo más amplio de reformar las condiciones de trabajo para los empleados masculinos y femeninos por igual. El trabajo de Schneiderman dentro del movimiento del sufragio a menudo tomó la forma de conferencias como la que se anuncia en el volante a continuación mientras viajaba por el país desde su base de operaciones en la ciudad de Nueva York para hablar en nombre de la causa del sufragio.

Preguntas basadas en documentos

1. Describe lo que notas sobre este volante. ¿Qué está anunciando?
2. ¿Cómo se describe a Rose Schneiderman en este folleto?
3. Este volante anuncia que Schneiderman hablará "sobre la cuestión de las mujeres", una frase utilizada para discutir el debate sobre el derecho de las mujeres a votar a principios de siglo. ¿Qué conexión hizo Schneiderman entre el derecho al voto de las mujeres y los derechos de los trabajadores?
4. En la parte inferior derecha del volante, la invitación dice "hombres especialmente invitados". ¿Quién publicó este volante? ¿Por qué estos activistas podrían sentir que era importante que los hombres asistieran a esta conferencia?
5. Este volante incluye una cita de Schneiderman: “La trabajadora debe tener pan, pero también debe tener rosas”. ¿Cómo debemos interpretar esta oración? ¿Qué pueden simbolizar el pan y las rosas?
6. ¿Por qué el autor de este folleto considera importante enmendar la oración original para especificar "trabajadora"?

Presentación del Recurso 3: Fotografía de miembros en huelga del ILGWU, 1982

La Ley de Inmigración y Nacionalización de 1965 cambió drásticamente la industria de la confección de la ciudad de Nueva York, ya que los inmigrantes chinos recién llegados, que anteriormente tenían prohibido migrar a los Estados Unidos por un sistema de cuotas que limitaba la inmigración asiática, encontraron trabajo en las fábricas de prendas de vestir. Para 1975, más de 10,000 mujeres trabajaban en fábricas ubicadas en Chinatown. Muchos trabajaron en talleres de confección de ropa deportiva, a menudo trabajando seis días de 12 horas por semana y enfrentando abusos regulares de los jefes. El salario era bajo, a menudo alrededor de $ 100 por semana, y la mayoría de los fabricantes pagaban a los trabajadores por pieza, en lugar de a través de un salario mínimo por hora.

Casi todos los trabajadores de la confección eran miembros del Local 23-25 ​​del Sindicato Internacional de Trabajadoras de la Confección de Damas (ILGWU), pero pocos sentían fuertes lazos con el sindicato, lo que hizo un alcance mínimo en idioma chino para sus miembros. Una queja central de los miembros del sindicato fue la falta de acceso a la atención infantil. La mayoría de las trabajadoras tenían niños pequeños y las guarderías disponibles en el vecindario estaban al máximo, lo que obligó a muchas mujeres a llevar a sus hijos a las fábricas o quedarse en casa del trabajo. Aunque los miembros del sindicato lo habían presionado en el pasado, ni los fabricantes ni el ILGWU proporcionaron beneficios de cuidado infantil asequibles. Aunque los trabajadores expresaron sus inquietudes sobre el pago y los beneficios al ILGWU, el sindicato, temeroso de expulsar a los empleadores de la ciudad después de un éxodo de fabricantes en la década de 1970, tomó pocas medidas en respuesta.

En 1982, las firmas de ropa de Chinatown se negaron a firmar el contrato ILGWU y exigieron que el sindicato, en lugar de los fabricantes, proporcionara a sus trabajadores beneficios de vacaciones y atención médica. En respuesta, los trabajadores se organizaron. Liderados por Alice y Connie Ip, May Chen, Katie Quan y Shui Mak Ka, trabajadores de la confección se reunieron con funcionarios de ILGWU, distribuyeron llamadas a la acción en toda la comunidad y, en algunos casos, organizaron sus propias huelgas salvajes, dejando el trabajo sin esperar aprobación sindical. El 24 de junio, unas 20,000 mujeres inmigrantes llegaron a las calles de Chinatown en dos manifestaciones dirigidas a 60 fabricantes de prendas de vestir que se negaron a firmar contratos sindicales. Jay Mazur, entonces gerente del Local 23-25 ​​y luego presidente de ILGWU, habló en la manifestación y anunció a los huelguistas reunidos: "¡Somos uno!". En cuestión de horas, las mujeres habían persuadido a casi todas las firmas para que firmaran el contrato sindical, con el resto siguiendo el ejemplo después de nuevas amenazas de huelga en las últimas semanas. En esta fotografía, miembros llamativos del ILGWU posan con un volante para el mitin del 24 de junio.

Preguntas basadas en documentos

1. Describe lo que ves en esta fotografía. ¿Qué esta pasando?
2. ¿Cómo describirías el estado de ánimo de las personas que se muestran aquí?
3. ¿Cuál es el volante que están pidiendo?
4. Según el volante, ¿por qué es crucial que los trabajadores de la confección se presenten en este mitin?
5. ¿Qué crees que los organizadores de este mitin esperaban lograr al reunir a los trabajadores de la confección?
6. ¿Por qué podría ser importante para estos miembros del sindicato mostrar este volante en inglés y chino?

Presentación del Recurso 4: folleto "¿Qué es la Unión?", 1990

La exitosa huelga de 1982 de los miembros de Chinatown del Sindicato Internacional de Trabajadoras de Damas (ILGWU) Local 23-25 ​​no puso fin a la explotación dentro de la industria de la confección de la ciudad, en parte porque las tiendas no sindicales y la producción mundial mantuvieron bajas las tasas de pago. Sin embargo, el activismo compartido de 1982 transformó el sindicato, la comunidad china estadounidense y las propias mujeres. Los veteranos del movimiento fundaron el capítulo chino de la Coalición de Mujeres Sindicales Laborales (1984), cofundaron la Alianza Laboral Nacional del Pacífico Asiático Americano (1992) y dejaron una huella duradera en la política y la cultura del creciente asiático-americano de Nueva York. comunidades

La huelga de Chinatown también alteró dramáticamente las relaciones entre los miembros del sindicato y el liderazgo sindical. Se contrató más personal bilingüe, y se convirtió en una política estándar traducir toda la comunicación sindical al chino y al español. ILGWU amplió su oferta de clases de inglés, servicios paralegales de inmigración y servicios de salud, y estableció un centro de cuidado infantil en Chinatown. El sindicato también aumentó su presencia tanto en la vida comunitaria diaria como en importantes eventos culturales, participando en el desfile anual del Año Nuevo Chino, ayudando en las protestas de la comunidad contra una propuesta de cárcel en el Parque Colón de Chinatown y uniéndose a las protestas locales contra la violencia sancionada por el estado chino en Plaza de Tiananmen en Beijing.

ILGWU Local 23-25 ​​emitió folletos bilingües como este presentado a continuación en las décadas de 1980 y 1990 que detallaban ventajas de la afiliación sindical para nuevos inmigrantes chinos.

Preguntas basadas en documentos

1. Describe lo que notas sobre este volante. ¿Cómo caracterizarías su diseño y tono?
2. ¿Cuáles son los beneficios de una unión según este volante?
3. ¿Qué es lo que este folleto anima a las personas a hacer?
4. Este volante fue impreso en inglés y chino. ¿Por qué los creadores de este volante lo imprimen en varios idiomas?
5. ¿Por qué los creadores de este volante usarían imágenes de dibujos animados en su diseño?

Actividad

Basándose en lo que han aprendido sobre la historia del activismo de las mujeres en la industria de la confección en la ciudad de Nueva York, los estudiantes debatirán, investigarán y escribirán cartas a una compañía de ropa contemporánea pidiéndole que aborde prácticas laborales explotadoras e inseguras en su cadena de suministro.

En 1909, los trabajadores de la confección de la ciudad de Nueva York fabricaban el 70% de la ropa femenina comprada en los Estados Unidos y el 40% de la masculina. Hoy en día, muy poca de la ropa que la mayoría de los estadounidenses compra se hace en el país: en 2015, el 97% de toda la ropa vendida en los EE. UU. Fue importada, principalmente de China, Bangladesh, Vietnam e India. En muchos de estos países, los trabajadores deben lidiar con salarios bajos, el robo de salarios desenfrenado, condiciones de fábrica inseguras y abuso en el trabajo. Los docentes pueden recurrir a informes publicados por el Consorcio de Derechos de los Trabajadores para obtener datos y estudios sobre la fabricación mundial de prendas de vestir (https://www.workersrights.org/).

Los maestros deben comenzar esta actividad haciendo que los estudiantes reflexionen sobre de dónde proviene su propia ropa (los maestros pueden pedirles a los estudiantes que miren algunas prendas de ropa en casa la noche anterior a esta lección y actividad). Haga que los estudiantes escriban o discutan en grupos pequeños algunas de las siguientes preguntas:

• ¿Qué compañía hace mi prenda favorita?
• Cuando miro algunas de mis etiquetas de ropa, ¿dónde se hace mi ropa?
• ¿Alguna de mi ropa está hecha en los Estados Unidos?

Al reflexionar sobre los problemas que las mujeres en las industrias de la confección de la ciudad de Nueva York, tanto a principios de 1900 como en la de 1980, identificaron como las más importantes para ellas, los estudiantes deberían intercambiar ideas sobre una lista de los derechos y beneficios de los trabajadores que consideran que es más importante proporcionar a todos los empleados de la fábrica de prendas de vestir hoy. Su lista podría incluir:

• Salario digno
• Las prestaciones para la jubilación
• Servicios de atención médica
• Condiciones de trabajo seguras
• Subsidios o centros de cuidado infantil en el trabajo

Los maestros deben hacer que los estudiantes investiguen una empresa donde los activistas hayan identificado abusos o violaciones de los derechos de los trabajadores y escriban una carta a esa empresa pidiéndoles que aborden y solucionen el problema. Los docentes pueden encontrar útil utilizar la página de noticias del Consorcio de Derechos de los Trabajadores (https://www.workersrights.org/news/) para acceder fácilmente a las últimas actualizaciones sobre informes y activismo en el lugar de trabajo. Mientras redactan sus cartas a la empresa, los estudiantes deben pensar en las reformas específicas que priorizarían, qué argumentos son más convincentes y cómo la historia y el legado del activismo laboral de las mujeres en la ciudad de Nueva York ha moldeado la conversación sobre los derechos de los trabajadores.

Fuentes

Bao, Xiaolan. Sosteniendo más de la mitad del cielo: trabajadoras chinas en la ciudad de Nueva York, 1948-92. Urbana: Prensa de la Universidad de Illinois, 2001.

Blanchard, Tamsin. “¿Quién hizo mi ropa? Defiende los derechos de los trabajadores con la semana Fashion Revolution ”. El guardián, Abril 22, 2019, https://www.theguardian.com/fashion/commentisfree/2019/apr/22/who-made-my-clothes-stand-up-for-workers-rights-with-fashion-revolution-week. 

Chan, Huiying B. "Cómo las mujeres estadounidenses de origen chino cambiaron la historia laboral de Estados Unidos", Ciudad abierta, Taller de escritores asiático-americanos, 1 de mayo de 2019, https://opencitymag.aaww.org/chinatown-garment-strike-1982/. 

Freeman, Joshua B., editor. Ciudad de los trabajadores, Ciudad de la lucha: cómo los movimientos laborales cambiaron a Nueva York. Nueva York: Columbia University Press, 2019. 

Quan, Katie. "Recuerdos de la huelga de ILGWU de 1982 en el barrio chino de Nueva York", Diario Amerasia35: 1 (2009): 76-91, http://laborcenter.berkeley.edu/memories-of-the-1982-ilgwu-strike-in-new-york-chinatown/.

Von Drehle, David. Triángulo: el fuego que cambió a Estados Unidos. Nueva York: Atlantic Monthly Press, 2003.

Recursos adicionales

"The Kheel Center ILGWU Collection", Centro Kheel para la documentación y los archivos de la gestión laboral en la Universidad de Cornell, Universidad de Cornell, agosto de 2011, http://ilgwu.ilr.cornell.edu/. 

"Recordando el incendio de la fábrica de triángulos de 1911", Exposición en línea, Centro Kheel de documentación y archivos de la gestión laboral en la Universidad de Cornell, Universidad de Cornell, enero de 2011, http://trianglefire.ilr.cornell.edu/index.html.

• Esta exposición en línea contiene fuentes primarias y secundarias sobre el incendio de la fábrica Triangle Waist Factory de 1911, extraído principalmente de los archivos del Sindicato Internacional de Trabajadoras de Damas (ILGWU), en poder del Centro Kheel de la Universidad de Cornell. 

Akter, Kalpona. "Mejorando la vida de los trabajadores de la confección de Bangladesh". Habla. Oxfordshire, Inglaterra, Reino Unido, 29 de noviembre de 2018. Conferencia VOICES, Negocio de la moda, https://www.youtube.com/watch?v=xQjd-owsBms. 

Greenberg, Zoe. "No pasé por alto: Clara Lemlich Shavelson, líder cruzada de los derechos laborales" New York Times, Agosto 1, 2018, https://www.nytimes.com/2018/08/01/obituaries/overlooked-clara-lemlich-shavelson.html.

Pellett, Gail y Sindicato Internacional de Trabajadoras de Damas, Local 23-25. Somos uno. Documental, 1982, http://ilgwu.ilr.cornell.edu/archives/filmVideo/index.html.

Excursiones 

Este contenido está inspirado en la exposición. Ciudad de los trabajadores, Ciudad de la lucha: cómo los movimientos laborales cambiaron a Nueva York. ¡Considere llevar a sus estudiantes a una excursión para visitar esta exposición antes del 5 de enero de 2020! Más información.

AGRADECIMIENTOS 

Ciudad de los trabajadores, Ciudad de la lucha: cómo los movimientos laborales cambiaron a Nueva York, sus programas asociados y su publicación complementaria son posibles gracias al generoso apoyo de The Puffin Foundation, Ltd.

El Centro de Educación Frederick AO Schwarz está dotado de subvenciones del Fondo de la Fundación de la Familia Thompson, la Fundación de la Familia Schwarz de la FAO, la Fundación William Randolph Hearst y otros donantes generosos.